007-181Истинность определяется не образом учения, а образом дел. Одно только самое истинное есть Божэственное присутствие в цэркви, а не сама только одна цэрковь в образе своего учения среди других обществ с их учениями.

Любовь это трепет внимания.
Любовь это зной душы.
Любовь это боль сострадания
за друга, с молитвой в тишы.

Любовь это вера вышайшая
любовь это сердца полёт.
Любовь это кротость тишайшая
что крепко надеясь, даёт.

Любовь это ясность сочувствия.
Любовь есть единство во всём.
Любовь, то благо присутствия:
свободой всё ближэ – всем!
10 октября 2003 г.

Я не хочу того, чего ты не хочеш. Но ты, ведь хочеш любви?! От меня... . И из себя... ! Я тожэ.
Мы не должны, друг друга любить... если не хотим этого. Но тогда, мы должны ненавидеть всех, кто не "я".
Люби меня верхом: я рад быть под тобой. Когда с тобой вдвоём – я счастлив: сам не свой! (Девочка верхом на собаке – календарик)
Интересно, кто твой ближний? Мог ли б, я – им быть... ? Как сподобиться, достойно, милость ниспустить?! ...
Необходимо обонять свой запах в достаточном наслаждении им, чтобы познавать себя в ощущении, этим чувством.
Только высочайшэй верой познаём возможности себя; лиш наиславнейшэй любовью воспринимаем возмогущности Бога; необходимо всепресвободнейшэй надеждой возприобретаем всяединство всесвета!
Не обнажонное тело, а страх на него смотреть – является срамом греха.
Риск есть сомнение в победе, а вера – победа всяких сомнений.
Возможно ли не думать о тебе... – Божъей мечте! Я увидел тебя – и глаза мои сыты! Я услышал тебя – и душа вере рада!! Я улю́бил тебя – и сердцэ... счастьем полно!†! Да будет сердцэ моё жэртвой Богу, за твою любовь к нам, ближним твоим!
Юля, извини меня за то, что не могу справиться с Димой (атеистом) Пожалуйста. Мне он причиняет большэ боли, чем вам: давно бы ужэ порвал с ним всякие отношэния, но Дух Святости говорит о том, в моё сердцэ, что пока, это моя ноша... и ваша тожэ. ⌠an⌡ Я рад, ужэ тому, что, хотя бы наедине... Дима прислушывается к моим доводам, и многие, перенимает. Всё-таки, это не я виноват: что он – такой. Но я буду виноват, если он – таким и останется.
Дажэ если меня, большэ чем, не любят – всё равно и большэ того, я буду любить и дальшэ вопреки всему.
Непобедим не тот, кто силён, а тот, кто непредсказуем.
Только вера творит чудо покаяния, а не чувство вины.

007-183Образовательство – создавательство.
Верования – пища духа; знания – пища душы.
Религия такая жэ отвлечённая от мира действительность, как наука – мир, отвлечённый от действительности. Всамделишность, действенность и настоящность религии доказывают итоги опытов с сознанием, совестью, телом, душой и духом такжэ, как реальность науки доказывают результаты опытов с вещами, телами, предметами, объектами и субъектами природы. Религия предназначена для самосебяпознания, а наука есть самодругопознание.
Всякое учение, которое помогает делать добрые дела; быть милосердным; совершать любовь... – является самым истинным как перед Богом, так и перед людьми. Истинные учения разнятся по доктринам (постановлениям) вероисповеданий, но одинаковятся по делам добра, любви и милосердия. Те, кто учат делать добро – не заблуждятся, дажэ если и будут ошыбаться.
⌠…⌡
Дурбина.
Еш мясо или не еш мясо, – сие не влияет на пребывание в царстве Божыем, но если душа привязана, пристрастна, неравнодушна к мясу, тогда она далека от царства Божъего.
Заблудшые всегда необходимо строят свою истину на том, что все, кто не разделяет их заблуждений – сбились с пути истины.
Истина долготерпит все самые истинные, одинокие сообщества.
Самое великое мастерство (умелость) сие – когда невозможно угадать: где кончается искусство и начинается естество.
С друзьями – никаких товарноденежных отношэний (что-то достать подешэвле, одолжыть что-то), а только идейное сотрудничество и взаимообогащение щедростью душ. Щедрость, а не рассчёт; идеи, а не вещи питают связность друзей.
Если я буду пить алкоголь, чай, кофе, опиум и т. д. есть мясо и верить в Иисуса, то я спасусь, а если я не буду есть мяса, пить алкоголь, чай, кофе, марихуану и т. д. и не верить в Иисуса Христа, то я – не спасусь. Моё спасение зависит только от Иисуса Христа и ни от чего иного.
Не читала, а на буквы смотрела.

007-185Наташ, когда мы перейдём на ты... ? Я такой старый? Или... такой чужой?
Куда торопиться? – На тот свет все успеем!
Дажэ в самой Библии несть повеления о том, чтобы ограничить своё миро-, всеосвето- и Боговоззрение рамками одной книги, дажэ если сие есть сама Библия.
У идолопоклонников – дух немилосердной законности.
Нечестивые заслужывают, запложывают, зажынают, замездивают только того, чтобы честные поступали с ними – нечестно. Такая жэ участь злых и грешных. Честно поступать с нечестным есть верх нечестия. Оказывать честь – нечестному, – подлость; добро – злому, – пакость; благо – грешному, – мерзость. Только лиш покояние (перевозъодумие) делает из нечестивого – честного; из злого – доброго; из грешного – святого! Если несть плодов покояния: дел милосердия, нежности и любви – значит сие не было покоянием.
Когда просят простые... отказать очень сложно. По поводу приглашэний на еговистские собрания в воскресенье.
Наташа, чем мне заслужыть такую милость: чтобы ты обращалась ко мне на "ты".
Детская непосредственность более истинна, чем взрослая посредственность.
Настаивающий на первенстве своих убеждений – не либерален (не свободостен) так как не уважает доли истины в других, а только в себе, и не мирящийся с долей заблуждения в других, а только в себе. Тот, кто хочет первенствовать, способен добиться лиш того, чтобы его несовершэнство побудило к ещё большэму несовершэнству – других, по пути ко всё большэму заблуждению в согордости.
⌠…⌡
Только равноправное, равновозможное и умереннодательное обговаривание и обмолвливание слова Божьего всеми людьми, всех возрастов в одном месте во всеуслышание – осуществляет дело сердечного единства в Боге – верой, совершающейся любовью (так есть у еговистов).
Тот кто откажэтся убивать по воле Божыей – вынужден будет убивать по воле вины, страха и долга перед идолами своих заблуждений.
Если Иисус Христос всегда был Богом, равным Творцу в славе, то все Его человеческие страдания, муки и мытарства (задержки) есть ни что иное, как лжэличие и обман наивных, простодушных, доверчивых. Только если Иисус Христос был человеком настоящим, а не помесью с Творцом, не мутантом небес и не клоном Божэственной вечности – лиш тогда стоит вверяться правде, выстраданной Им, истины искупления, спасения и воскресения. Только человек – Иисус Христос (сын человеческий), ставшый Богом (сыном Божыим) – обретает величие победы в сердцэ искренностью, душэраскаянного поклонения.

007-187Притяжэнье сердец
        соближает тела
и единствит веровь
        душ естество – любовью.
Напряжонный умец
        плодотворят дела
и всесветится кровь
        заместительства болью.
Мы неотвратимы
                друг для друга:
вечность – есть любви
        нашэй, венец!
Сколь ещё отложымы
                        недуга
и каприза, временный
                конец?!
на роду написано:
                "Любовью
всем со всеми
        все сердца солить!"
Почему жэ пишэм снова
                "Кровью
всем со всеми
        друга в друге бить?"
не любя, мы мучаем друг друга
        и не за Христа страдаем мы.
Жало равнодушыя, покуда
        есть, всегда, приход, лиш, Сатаны.

Мы предлюбственны друг другу
        навечно жызнью сручены.
И дажэ смертью, грех, потугу
        грозится в временные дни.
Нам жызнь завещана вся, даром
        и уж течёт Творца, в нас кровь
и благодарность в душах жаром
        любовь, вершыт единством вновь.
И если дажэ упадаем
        сомненье мыслью восприняв.
опять в раскаяньи алкаем
        всё вышэ верой возвысясь.
и толкновеньем упованья
        восточим трепетность мечты.
Точась, искре́нно, благ деяньем
        славим свободу простоты!

не только пол, – в нас притяжэнье
        но и восшэственность душы.
Благоговейность и вверенье –
        мечта, есть высшэй красоты.
Прибавку тель лиш дух украсит
        доброподобьем обовья.
И милость, лиш любовь приносит
        жывыми жэртвами горя.
За жызнь отдать всю бытвь готовы
        когда, внутрь царство Бога, есть.
И тщести суетной оковы
        несносно дольше, ужэ, несть!

Когда просят кротко и смиренно, не обижаясь на неисполнение просьбы, и повторяют просьбу снова и снова – то, жэлание исполнить сию просьбу – ростёт.
Истинное счастье, сие когда любиш всегда, и дажэ тогда – когда тебя не любят и дажэ ненавидят в ответ. Не любовь есть счастье: счастье – любить.
Иисус был таким жэ человеком, как мы – в этом сила его примера для нас – как стать Богом.
Слова должны ужэ, быть благочестивым действием, тогда и дела станут красивее слов. В простоте откровенных слов есть сила единства. Ближащие слова электризуют верой; благоухают любовью; внедряют трепет надежды.
Слова, призывающие к правильному решэнию, не откладывая – имеют победную мощ, по сравнению со словами равнодушыя: предлогающими объяснение необходимости предпочтения правильного решэния, предоставляя само сие решэние на усмотрение нашэго несовершэнства.
Любовь в простоте, верой сердца не замаскируеш (не спрячеш) за умелыми управиями хорошо обученных людей.

007-189Не уставай любить
        гори раденьем
за ближнего вступая
        смело в бой.

не отдавай убить
        его – глумленьем
греху и злу, оставя
                с Сатаной.

Твоё неравнодушъе –
        свет, есть Отчий.
И он жэ – знак благой
                Творца!

В любви глазах
        есть, славы вечной
и обещанье святости –
                слова.

Ты просиш прийти
        туда где я не был:
В зал царства, достоин
        ли я – зашагнуть?

Ты просиш о том
        чем я, ещё не жыл.
В неведстве, я – воин:
        чем, ждёт меня путь?

В мир новый ступая
        мне больно всё рушыть.
Всё то, что несместно
        общенью святых.

Любовь, здесь, такая
        что больно мне слушыть
и рвать, что – неславно
        в сомненьях драгих!

Но сердцэ моё,
        в вечность чисто стремится
И видит оно, – помощ...
        в чистых сердцах

Запишэт Иегова
                наградой, в страницах
за вашэ вниманье –
        ко мне, в небесах!

Наташа.
Я не знаю когда и как приду на общее собрание в зал царства но, твои неустанные, неунывающие просьбы об этом всё большэ увеличивают во мне силу жэлания... и найти в сём, часть служэния Богу!

мне тяжко идти
        сквозь заслоны сомнений
И сеть предрассудков
        сдавила мне грудь
но силы даёт мне
        любовность прошэний
того, что ко благу
        и к Богу – на путь.
не зная – ищу
        во всём повод к смятеньям
Затем, чтоб оставить... ?
        Тех кто рад, обо мне.
не думаю – вещу
        во всём к возвереньям
Затем, чтоб приблизиться
        к тем, кто – ко мне!

Пишу тебе, свои чувства в словах, которые строгоразумно объяснить, – невозможно!

Потерпи ещё:
        ещё немного
мне осталось...
        чтоб тебе вернуть
то
        что сердцу дорого
                        ведь долго...
с Богом шли, на встречу
        с другом – друг.

Если тебе не понравятся слова стихов моей душы, значит ты отталкиваеш от себя – моё сердцэ!

1 Хотел бы я увидеть лица цветов
        такжэ, как лица людей
2 Хотел бы я познать душы творений
        такжэ, как Сердцэ Бога – в себе.
3 Хотел бы я стать образом вечности
        такжэ, как Слава Всевышнего
                жывёт во мне
                        Духом Святости.
4 Хотел бы я любить, всем совершэнством
        такжэ мило, как Отец миров
                ласков и нежэн со мной.
5 Хочу быть я, жэртвой радости
        такжэ поклоняясь и хваля Всевышнего
                как Он послужыл – мне
                        заместительством, спасением
                                        и воскресением.
6 Жэлаю быть с Богом – всем собою.
7 Мечтаю стать так – будто ужэ есть!
                        Мечтюсь!!!

Отредактировано Немусор (2015-08-19 11:26:17)

007-191⌠…⌡
Не жэлай от других того, чего не хотел бы жэлать на их месте, от себя. Например не проси взаймы, так как сие не приятно другому – от тебя.
⌠…⌡
Верит ли в Бога тот, кто, всё равно, не можэт не грешыть? Если мы верим в истинного Бога, то почему мы сомневаемся в своей праведности от Него? Зачем нам вера, если мы не собираемся любить всем собою, из всего себя, всегда? Разве вера Божыя ужывается с сомнениями; святость со грехом, а правда с ложъю? Что, конкретно, мы хотим сделать когда говорим, что не можэм не грешыть? Можэт ли образ и подобие Бога неисправимо замараться грехом? Можэт ли человек опуститься настолько, чтобы Богу невозможно было его поднять? Можэт ли человек набедокурить, наломать, нарушыть, намерзить такого, что Богу это, невозможно было бы перетворить в обратное? Есть ли то, чего не существует; и будет ли то, что всегда существовало? Мы зависим от Бога, или это Бог даёт зависимость от Себя? Кто зависит только от себя, тот раб своих жэланий, а кто зависит только от Бога, тот властелин всего всесвета.
Кто можэт жалить и рычать? (Сатана)
Кому нельзя кидать то, что самим пригодилось бы? (свиньям жэмчуг и с.)
Что надо святить – Кого, чтобы помнить? (День субботний)
Чем достиг совершэнства тот, кто купил землю обетованную? (Авраам – верой)
Единовременно посещай и посвящайся во все религии Божьи, какие возможно.