008-122Фанатик – предуверенный, предубеждённый и предупрямый о плохом человек, а хорошэе для него – оковы морали, сеть предрассудков и плен заблуждения. Фанатик всегда прощает себе то, что не прощает другим и мстит другим за то, что, к его разочарованию, обнаружывается в нём самом. Фанатик борется только с тем злом, которое угрожает его духовной слепоте. Фанатик ратует не за Бога, а за священные писания о Боге. Личные откровения Бога в душу верующего намного священнее всех наисвященных писаний о Боге. Священно не то, чему поклоняются, а то, что освящает общении с Богом. Кто общается с Богом тот и свят. Для фанатика общение с Богом – погибель, потому что оно разобьёт все его предрассудки о Творцэ. Для фанатика священные предписания важнее священного предстояния Богу. Фанатики хулят Бога своим сердцэблудием (неправедностью)

Когда смерть нависает...
душа воскрывает вниматься
и угрозы от посмеха тают вотще.

Когда зло угнетает
сердца простирают объятия
и беда обращается счастьем внутри

Когда подлое одолевает
любовь взласкивает до тела
верой в лучшэе славу извечно явя.

Сатира – обличает недостатки;
юмор – выясняет достоинства;
ирония – открывает затаённую красоту.
Добро имеет право предотвращать зло дажэ убийством; любовь имеет правоверность предъупреждать ненависть дажэ несчастьем; святость имеет православие предъустранять подлость дажэ обманом; благочестивость имеет честь предуничтожать безсовестность дажэ хитростью.
Каждое свойство должно проявляться от переполнения внутреннего содержания, а не от пустоты тщеславия.
Задача начальной школы: научить читать и писать; средней – трудиться, разбираться в знаниях и находить необходимое; высшэй – самостоятельно мыслить.

Изменила жэнщина
гордости моей
Уступила святьщина
вселюбви моей.

Искупила жызньщина
лаской естества
скуку и отлыньщину
злого божэства

Исжэртвила вольщина
        нежностью рук
пустоту подляньщины
        всех нечистых мук.

И ушла непонятой
        от меня
чистотой всепронятой
        мразь гоня.

Всколыхнула сердцэ мне –
                болестью
И вошла во сны мои –
                горестью.

Встал передо мной
        выбор непростой
Всех цэнить любя
        иль гноить себя?

008-124⌠ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ! Сообщение содержит нецензурную лексику⌡Всякая безсмыслица – не понятый нами смысл.
Чем вышэ взлетаеш, тем легче снисходиш.
Чем восхитительнее открытие, тем потрясающее подвиг.
Чем ближние любшэ, тем дальние роднее и дорожэ.
Чем найденное лучшэ, тем интереснее дальнейшый и дольшый поиск.
Чем основательнее осознано главное, тем спокойнее уясняется вечноследующее.
Является всё то, что – ничто; из того, что – нечто.
Если бы всё несущественное стало собой, тогда сущность не вечнилась бы совершэнством.
Нам недостаёт не многого, а всего... потому что пустота нас рассчитана на то, чтобы содержать всю вечность.
Не стоит внимания то, на что жалко потратить время.
Совершэнен не тот, кто не ошыбается, а тот, кто в исправленных ошыбках находит неожыданные истины.
Слово "грех" такой жэ мат религиозных фанатиков, как слово "хуй" у светских грубиянов.
Вечно счастлив не тот у кого вера от чувств, а тот у кого чувства от веры.
Плохие мысли губят сильное тело быстрее, чем мысли хорошые возжывляют тело слабое.
Нравственность воспитывай прежде возрощивания силы, иначе большая сила воспротивится надлежащей ей покорности высшым идеалам вечности. Пусть сила идёт от любви, а не от силы – что-либо. Чем вышэ, величшэ и превосходьшэ дух, тем сильнее, мощнее, могучнее тело. Если сила тела управляет духом то это тупая ограниченность, но если сила духа управляет телом то сие есть свободная безграничность.

Всё нежывое хочет жыть
и жызнью мерить постоянство
равновеликого пространства
для места радовать, любить

Всё нежывое хочет быть
всем для жывых, даря им чудо
воображэньем вижыть всюду
самовыражливо творить

Всё нежывое хочет лить
свою услужливость сверхверы
и за поддатливость сверхмеры
не склонно всекого винить.

Всё нежывое хочет вить
в своих плотях жывые руки
скрывать от них всю боль и муки
чтоб всею нежностью взмыть

Всё нежывое хочет плыть
по ласке волн жывого света
не для корысти, для привета
чтоб всё нечистое возмыть!

Всё нежывое быть жывым
не умаляет и не просит
но лиш себя во всём поносит
всесовозчувствуя скудым.

вижыть = видеть жытиём

008-126Ласка вредна только тем, кто о ней плохо думает.
Кто не позволяет любить себя, тем самым заставляет грешыть против себя. Неразрешэние любить разрешает грешыть. Не даш себя для любви – возьмут тебя для ненависти. Кто отвергает силу любви – отдаётся в руки насилия ненавистью. Если не изналюбие – тогда изнасилование. Кому не дали долюбить – станет доненавидивать.
Наша свобода в выборе, а свобода Бога в том, что Он Сам решает – что нам дать такое из чего нам выбирать. Наша свобода – избирать из того, что нам даёт Бог, но мы не свободны предпослать себе, сами возможности выбора. Бог увеличивает нашу свободу через более разнообразный и разнодуховный набор для выбора.
Бог управляет нами через ограничение возможностей нашэго выбора и дружыт с нами через расшырение возможностей нашэго выбора за пределы видимого разнообразия.
Память настоящая есть преемственность мигов вечности: предъидущих – последующими.
Защита и борьба добра имеет право на крайние меры в такой жэ степени точно в какой зло вовсе не имеет права на них. Добро не проповедуется, не продвигается и не просвещает крайними мерами, но оно должно воевать ими в крайних обстоятельствах со злом.
Всегда было и будет всё, только взаимно переходя из видимого в невидимое состояние и обратно, а ничто и небытие есть только в допущениях отвлечённого мышления. Исчезнуть или изничтожыть из видимости или невидимости такжэ невозможно как и заново создать несотворённое.
Душа, познавшая пагубность зла большэ цэнит добро, чем душа среди добра только, обитающая. Только любящее добро способно победить ненавидящее зло; равнодушное добро побеждает только безразличное зло.
Все ясноискренние мечты исполняются – если мы не обижаемся на время их исполнения.
Если видимый мир недоступен нашэму непосредственному восприятию телом (только через переработку для разума) то и невидимый мир такжэ не дан непосредственно, а только через эмоцыи – для душы и идеи – для духа.
Жэстокость, ненависть и раздражэние обнаружывают насилием то, что их носитель бессилен надеяться и верить в исполнение того, о чём мечтает в лучшых ожыданиях.

008-128Благодарен по-настоящему тот, кто признателен, принежэн, приласков и привнимателен за малое; а тот кто только многое, большое и значительное отмечает ответным чувством – тот корыстен (своеухапист).

Убийцы чувств, убийцы мыслей
на вас кровавое всё зло
убийцы тел – от вас зависли
их за наивность подвело.

Запретов множыте вы списки
вредя телам, душам, сердцам.
Законов строжыте вы иски
злобясь наветом по мечтам.

Суды – лжэдушый вашых мщенье
а не вина блудных овец.
Не быть как вы – моё решэнье
посоглашает мне Творец.

Награждать следует за подвиги мира, а не за сражэния в войне. Поощряйте мир – и труднее станет добиваться войны. Отмечайте праздниками образцы повседнего мира – тогда не надо будет пугать воспоминанием образцов войны. Мир общества есть единство вер, идей и настроений во всём их бесконечном разнообразии. Не терпимость, а взаимоприемлемость – основа мира. Мало любить только своих: необходимо дорожыть обществом всех.
Брак – мотив корысти, а не любви.
Правила контръатаки
1) Если противник начинает бить из дальней дистанцыи – моментально сближайся и проводи приём из ближней дистанцыи.
2) Если противник бьёт – проводи приёмы; если проводит приёмы – бей.
3) Если противник нацэлен на тебя вышэ пояса – цэлься ему нижэ пояса.
4) Если противник бьёт руками – бей ногами; бьёт правой рукой – бей левой рукой; бьёт ногами – хватай и скользи руками.
5) Если противник силён – ускользай в выгодные положэния к его малозащищённым местам
6) Если противник ловок – уклоняйся, ожыдая выгодного времени для решающей атаки.
7) Если противник прям – качайся, кривись и крутись.
8) Если противник молчалив – кричи; если криклив – говори.
9) Если противник быстр – используй обман и местность.
10) Если противник раздражон – используй спокойное размышление; если спокоен – задень за жывую рану душы.
11) Покажы противнику, что ты его полная противоположность, а когда он захочет использовать это против тебя – стань, наоборот, похожым на него.
⌠Продолжение следует...⌡

008-13030) Встреча с беспощадным врагом есть испытание Богом нашых способностей содержательно любить.
31) Жыви так, чтобы всегда быть готовым умереть достойно (преставиться Богу – славно), а умирай так чтобы быть готовым и дальшэ жыть вечно.
32) Не бойся быть сумасшэдшым перед врагом: твоё настоящее лицо ведомо только Богу, и ты сам далеко не до конца знаеш себя.
33) Враг большэ принуждает нас к самосебяпознанию, чем друг к познанию вообще чего-то.
34) Друзья учат нас жыть; враги – умирать.
35) Честь обретается в борьбе за истину... с самим собой.
36) Всегда предпочитай приём – удару; игру – приёму; ловкость – силе; нежность – пренебрежэнию. внимание – безразличию; ласку – пустодушыю.
37) Воин любви превращает всякий бой в быструю хотя и опасную игру, а раб страха – всякую затруднительность в жызни падок обострять в драку.
38) Устремляйся туда, где тебя не ждут; отзывайся там, куда тебя не зовут; радуйся везде, где тебя хотят опечалить; играй там где враждебны; люби там где жэстоки; ласкай там, где суровы; верь во всё что неизвестно и невидимо, но привлекательно; вникай во всё что познавательно и обещает добрые плоды; будь всем тем, что лучшэ для тебя и других.

ЕСЛИ
Если ты не жэлаеш
        коснуться меня
то и я...
        не коснусь тебя.
Если ты не мечтаеш
        проснуться во мне
                любовью горя
то и я... не мечтаю
        присниться тебе
                любитьем летя.
Если ты не сочувствуеш
        тем, кто близок тебе
                по душэвным порывам
то и я... не почую
        что стоит к тебе
                приближаться.
Если ты не сострадаеш
        великим печалям
                утончённых сердец
то и я... не обращусь
        к тебе за утешэнием
                в оставленности моей.
Если ты не вериш
        во всеобщее счастье
                всех созданий вечности.
то и я... не соединюсь
        с тобой, чтобы развеять
                твои сомнения.
Если жэ ты попробуеш
        нежностью, лаской и милостью
                открыться мне
то и я... откроюсь
        тебе навстречу, для лучшэго
                нашэго осуществления
                                в Красоте!
8 мая 2005 года

008-132Преемственность (переимственность = переимчивость) истории сродни преемственности мышления человеческого, так как и то и другое не станет лучшэ и не поднимется вышэ покуда всевместит предъидущее. Отсюда видно что каждый человек сам пережывает и пережывал историю всего человечества и всего творения – потому и вмещает опыт этого пережывания в своём мышлении. Только такое материальное обоснование можэт объяснить величие душы, духа и тела и современных достижытелей. Каждый есть преемник не только эволюцыи (вывития, инволюцыя – ввитие) других, но и себя прошлого, через настоящее в будущее. Индивидуальное развитие есть не краткое а полное, не повторение а возторение и востечение всеобщего развития. Поэтому каждый ответствен за улучшэние жызни всех. Всем, дажэ без одного – не быть в полном единстве счастья. Без вовлечения всех частолн или волниц любви возэлектромагнитное поле не состоится. Любовь есть включение света Бога в себя, и через себя в других.
Победа не в том, чтобы поразить, а в том, чтобы возъединиться в величшэй славе Божыей.
Соцыальная электродинамика: каждая общественная среда должна поддержывать свою, как правоотрицательность (электроотрицательность) так и правоположытельность для того чтобы при увеличении своего потенцыала (нагрузок, испытаний революцый (возпревитий)) перейти в более высокочастотное поле (лучшэе устройство). Во всяком удобоустроенном обществе необходимо сохранять тех ,кто недоволен нынешним его состоянием и осознанно пытается сделать всё – лучшым чем есть. Сие и есть необходимая доля электроотрицательности, оздоровляющая стремления всех к счастливому единству. Настоящее единство не там где несть плохого, а там где плохое заполняется лучшым, недостатки – достоинствами; скудость – достатком.
Истинная вера проясняет смысл нашых жэланий и ведёт нас к Богу путём их исполнения.
Каждая философия, учение, религия, народоуправление (политика) есть необходимая ступень на лестницэ возвышэния потребностей свободы человеческого самоосознания в пути к лучшэму во всём и всегда.
Брак не учит любви, такжэ как и развод не приносит счастья. Брак есть не долг, а зависимость от превратного понимания долга – любить.

Один есть долг – любить;
один союз – единство;
жэлания – лучшэ быть;
мечты – всевозвеленство.

Духовные чудеса важнее плотяных, потому что строят новое небесное тело иной более тонковозвышэнной плоти личносущия.

008-134Бескорыстие любви это когда мы удовлетворяем жэлания друг друга не думая платить за это чем-то ещё. Плата за любовь – радость единства, а не обеспечение интересов менее любвожэлающей стороны.

Любовь не требует оплат
она сама за всё оплата
и тот лиш ею всебогат
кто сам – всему, собой расплата.

Жэртвуй гордостью чтобы ласкать; жэртвуй превередливостью чтобы нежнить; жэртвуй собой чтобы любить.
Брак это подмена вечной любви – временной привязанностью. Брак с человеком есть обесчещивание союза с Богом (духовный адюльтер), супружэская измена Всевышнему. Разве можэт дух принадлежать Богу а плоть – жэне, никак! Весь – Богу, или весь – никому... только в этом святость и настоящая жэртва Вседержытелю. Брак есть Богоотступничество. Детей можно воспитать и при обыкновенном благочестии Божыем, которое не имеет мыслей о вреде кому-то и обмане кого-то. С людьми можно договариваться, но обещать себя – только Богу у того, кто общается с Богом, слово – твёржэ законов человеческих. Слово любви прочнее слов закона, а дело – величнее. Того, кто любит несть нужды заставлять быть честным, а того, кто не любит и под угрозой смерти быть честным не заставиш. То, к чему не принудиш законом – легко и просто для любви. Закон охраняет от крайностей самосебяуничтожэния.
Лучшэ честь любви, чем нечестие брака. Брак такая жэ замена любви как медицына, армия, правительство, наука и т. д. разделение людей, а не единство. Основной плод любви – жызнь вечная и все плоды духа – в ней.
Как всё что бывает тем, чем быть не хочет, так и все что не бывает – будет тем, чем быть хочет.
Бог принимает веры всех религий дажэ вопреки тому, что они не принимают друг друга. Божэственна вера того, кто принимает все другие веры в Бога.
Любовь объединяет веры людей в Бога.
Различие наук зависит от разносторонних взглядов на природу; различие религий зависит от разносторонних взоров на Бога; различие людей зависит от разносторонних вер в лучшэе.

008-136Недостатки, ошыбки и упущения – всё содержымое греха, подлости, беззакония, нечестия и зла.
Ирония – радомудрие; юмор – цэлорадие; сатира – радогневие; сарказм – радоборие; веселье – радоумие; утешэние – радоверие; смешливость – люборадие.

Враги бросают вызов – верить;
        друзья – любить.
Блуждания взыскуют – мерить;
        а зло – Божыть. (Бо⁞гом жыть)

Бог возвеличивает и самого человека, но уничижает страсть отпадения от единства его с Собой.
Вред себе за счёт пользы другим такое жэ самое зло как и вред другим за счёт пользы себе.
Современность обязана древности – достижэниями; а древность... современности – устремлениями.
Внутри каждого из нас находится самая неисследованная страна-земля и каждый из нас есть её неповторимый, единственный и незаменимый первопроходец для великозначного счастья всему человечеству.
Потомки не в долгу перед предками из-за их ошыбок, а предки не в вине перед потомками из-за их слабостей.
Дажэ для святого Бог всегда бывает таким, каким тот Его ещё не видел. Бог не прячется от ищущих Его, но даётся им так, чтобы они поняли что видят Его, именно для сего необходимо время, а вовсе не для поисков Вездесущего.
Бог даётся не отдаляя; приходит не наступая; славит не одолжая; святит не обязывая; любит не привязывая; нежыт не смущая; ласкает не стесняя; освобождает не ограничивая; дарит не забирая.
Недовершонное на земле – довершэно на небе; несовершэнно – совершэно; незавершонное – завершэно; вершынство неба начинается на земле.
Не жызнь бывает безсмысленной для нас, а мы безсмысленны для жызни. Жызнь всегда остаётся лучшым уделом существования, дажэ если мы считаем её суетным бытиём.
Всё что не вредно и полезно духу, душэ и телу не есть грех и более того праведное и святое в очах Бога, хотя в глазах идолопоклонческой морали часто выглядит как смертный грех.
Совокупление (соитие) по любви – святость; соитие (совокупление) по браку – грех. Соитие по щедрой самопожэртвованности любви – святость; соитие по идолопоклоннической корысти брака – грех.
Отрицать свои жэлания и удержывать исполнение их – грех, такжэ как и превышать меру их исполнения.
Жэлания духа, душы и тела должны быть взаимно уравновешэны, тогда их полное удовлетворение не принесёт вреда равновесноздоровому состоянию всего организма.

008-138Доверяйся тем, кто близок; люби тех кто нравится тебе; отдавайся симпатичным собой. Отдаваться не любя – ближэ к правде единства любви, чем любя не отдаваться (что есть лож о единстве любви).
Корысть есть попыткование удовлетворить свой бесконечный эгоизм (себянадбожые поставить себя над Богом).
Любовь удержывает надёжнее брака. Брак это не любовь, а эгоизм в квадрате (Я^2). Любящим брак не обязателен, а брачующихся любить не обяжэш.

Процэсс (пробытие) возчищения.

Фанатики не уверены: рождены ли они в Боге или несть; очищены от грехов или несть; спасены в вечной жызни или несть. – потому что они только слепо убеждены с чужых слов людей в том, что это всё должно у них быть по закону, так как они ему внешне подчиняются.
Обнажонность жэлает, стремится и вожделеет близости и единства тела в теле, душы в душэ и сердца в сердцэ (духа в духе).
Прощать это не значит допускать повторение зла; покрывать это не значит прекращать исправление; сострадать это не значит разрешать (позволять) плохое
разрешать ≤ (более точное значение прирешать, приволять, прибодрять)
Дух, душа и тело взаимообразны: всё что вредит телу – неполезно и душэ с духом; всё что угнетает душу – неободрительно и телу с духом; все что помрачает дух – неблагодатно и телу с душой.
Любящие дарят себя друг другу, а брачующиеся торгуют себя друг другу.

Любовь взаимодарствием едина
она взаимонежностью полна
она взаимоласкием волима
свободою взаимности мощна.

В какой-то миг решаемся любить
глазами... иль рукою осторожной
и сразу, невозможно нам забыть:
тогда... мечтой взлетаем всевозможной.

Кто без нужды отнимает жызнь у других созданий Бога – сам не в праве иметь божэственное счастье в личном бытии. Бог не общается с тем, кто не любит все Его творения.

008-140Гордая одноисключительность самосебяизбранности противна единству с Богом и Его творениями. Адвентизм как и баптизм и т. д. есть одноумышление против всевозмыслия Божыего единства творения.
Если добром хочеш добиться другому вреда, значит это зло, а не добро. Если праведные усилия благочестия приводят ко вреду духа, душы и тела, то это греховная природа порока, а не святость. Если духовность приводит к нездоровью тела, значит это бесовство, а не божство.
Меня не учили – меня били; меня не воспитывали – ко мне были равнодушны.
Заблуждение – заслужывать чью-то любовь, потому что она – бескорыстный дар вечности. Любовь есть награда как содержание чистого сердца.
Лучшэ любовь без брака, чем брак без любви. Лучшэ любовь Бога в одиночестве среди людей, чем любовь людей в одиночестве среди творения Божыя. Бог любит человека и без брака с ним, почему жэ человек требует брака чтобы любить кого-то?
Если духовное развитие вредит телесному, значит сие есть уход от Создателя единства видимого и невидимого, а не приближэние к Творцу всего сущего. Единство развития духа, душы и тела есть главный признак приближэния к Богу.
Не возлюбив тел друг друга нам не подняться до солюбия душ и духов друг друга. У единых тел – одна душа; у единых душ – один дух. Познание тела приводит к познанию душы; познание душы – к познанию духа.
Запреты рождают порочные пути удовлетворения жэланий.
Преступление не в том, что человек стремится быть счастливым доступным ему путём и в соответствии с тем, как он понимает образ сего счастья, а в том, что общество с рождения навязало ему предпочтительность преступных образцов исполнения жэланий счастья. ⌠…⌡ Человек – орудие общения, а не средство сношэния. Если люди станут любить друг друга, то надобность в браке отпадёт сама собой, а если люди не любят друг друга, то брак не делает их любящими, дажэ если они долго обманывают других и себя в этом.
Грех можэт быть не в том, что мы жэлаем, а в том как мы осуществляем свои жэлания.

008-142То, что мужчина и жэнщина составляют одного человека говорит о том, что один мужчина содержыт в себе всех жэнщин как свою половину, а всех остальных мужчин как части в своей второй половине, потому что только так объяснимо ощущение единства между всеми людьми в обществе. А то, что один мужчина предназначен только для одной жэнщины – есть заблуждение рассудка, противоречащее разумности, таинственности и здравости. Так как все мы выходим из одного тела, то жывительность уз родства и создаёт ощутие единства между всеми нами, и все вернёмся в одно тело, но ужэ небесное (Иисус Христос). Из земного тела (Адама) в небесное тело (Иисуса Христа) и происходит история единства нашэй многострадальной любви. Дажэ с самым некрасивым внешне человеком мы ощущаем родственную близость, когда он проявляет наималейшые внутренние достоинства и дажэ к самому красивому внешне человеку мы будем испытывать отчуждение вопреки симпатии потому, что он подавляет узы единства тем, что застилает порочностью сияние своей внутренней Божэственной природы.
Нашэ тело – часть единого тела земного, а наш дух – часть единого вечного духа миров небесных.
Духовный удел грешников – вина; праведников – счастье. Удел невсеединства – вина.
Христиане, вместо того, чтобы воскрешать Иисуса Христа в себе и в других через свою личную праведность – распинают Его чувством вины и своим греховным сознанием в себе и на других.
Только духовный интерес к противоположному полу унижает достоинство его телесной природы; а только телесный – достояние духовной природы.
Кто любит Бога тот интересуется всем, что Бог делает. Всеобщая злозрительность всюду видит врагов добра.
Если бы брак являлся одним единственным выходом из положэния неединства общества, то его бы ужэ давно сделали бы обязательным для всех и с детского возраста, но так как брак против жэлания человека является только разрушытелем единства в обществе, то его можно предлагать только на усмотрение и произвол самого человека. Любовь не считается с браком; а брак – преступление, грех, зло без любви. Если не любиш всех, то и каждого в отдельности несть основания любить; а если любиш только одного, то всех остальных следует ненавидеть за малейшую привязанность к тому, кого любиш. Только сердцэ, открытое для всех и ко всем, способно принять и каждого в отдельности.

008-144Любовь сие не просто то, что явно предрасполагает и привязывает нас, а то что возбуждает радость сопережывания вечности внутри нас.
Вера сие не просто то, что явно наделяет силой, а то что озаряет могуществом дажэ вопреки тому, что намного сильнее вне и внутри нас.
Свобода сие не просто то, что явно устраняет границы вне и внутри нас, а то что даёт нам смелость входить в неведомое, незнаемое, неопределённое, немыслимое, необусловленное, непредсказуемое... вне и внутри нас.
Кто отвергает совесть (силу благородства), тому придётся испытывать силу греха – закон; кто отвергает любовь (силу вечности), тому придётся испытывать силу тлетворности (разрушэния) скуки.
Познаю друга, чтобы любить и люблю чтобы познавать его ещё большэ. Быть друг в друге духом, душой и... телом разве это не полнота единства любви.
Любят не для того, чтобы заключать брак и брак заключают не для того, чтобы любить. Брак притупляет ощущения любви и счастья; любовь жэ обостряет восприятие вечности во всём временном. Брак есть способы пытаться забыть о вечной любви. Любовь шыре единства с жэнщиной; брак ужэ единства с самим собой.
Любовь наделяет красотой дажэ то, к чему равнодушые не можэт не испытывать отвращения. Обманутая любовь увеличивает веру; оболганная – возвышает правду; оклеветанная – стремится к большэй чистоте истины; злополученная – усиливает добро; унижэнная – воздымает благородство чести; убитая – воскрешает новую жызнь.
Не бросайся на других со своей любовью, пусть любовь сама хлынет на других – как вечность сама вторглась в тебя.
В тленном мире нам всего великого – недостаточно, а в мире любви нам всего малого – великопредостаточно.
Каждый легко можэт найти неповторимый и вечнославный мир любви там, где все остальные не увидят повода для обращения внимания, если, конечно искать открытым сердцэм, чистой душой и трепетным телом.
За всё что мы есть и кто мы суть... обязаны вечной любви и все отклонения от неё – только увеличивают силу притяжэния к ней (обратно), делают её цэннее, жэланнее, вожделённее.

008-146Ничтожна степень отделённости, обособленности, отчуждённости всех святых мудрецов, но велика степень единства их духа в одном Боге, в сём и есть их Божэственная величина.
Сила любви это степень единства с сущим, видимо и невидимо.
Единство без любви – блуд; любовь без единства – лож. Вера без дел – смерть; дела без веры – скука. Свобода без смирения – распутство; смирение без свободы – тюрьма. Надежда без нежности – навязчивость; нежность без надежды – скабрезность. Благодарность без ласки – лесть; ласка без благодарности – пошлость. Восхищение без откровенности – бахвальство; откровенность без восхищения – нечистомыслие. Искренность без простоты – наивность; простота без искренности – хитрость. Слава без величия – гордость; величие без славы – скрытность. Внимание без открытости – наглость; открытость без внимания – занудство.
Молитва Богу без общения с Его образами и подобиями, а такжэ с прообразами и проподобиями (всем остальным творением после людей) – лжэсердие; общение с людьми и природой (созданиями и творениями) без молитвы Богу – лжэдушые.
Философия есть жажда ума – любить; психология есть алчба душы – ласкать; искусство есть потребование тела – нежыть.
Святость без прощения (себя и других) – жэстокость; прощение без святости – злопустительство.
Страсть владеть под прикрытием любви – своекорыстна (временная выгода) Страсть любить под прикрытием вечности – бескорыстна (самовсегдашняя выгода).
Любя другого награждаеш себя пережыванием вечности; веря в другого восхищаеш себя за свои пределы самоБогуверия.
Вечность начинается в любви; тление ростёт в равнодушыи.
Дажэ самому полному предпочитай самое лучшэе.
Как ты прославляеш Бога во времени так Бог прославит тебя в вечности.
Разностороннее мышление обостряет восприятие, а разновозвышэнное восприятие обогощает мышление.
Всё плодожаждущее и плодозачатием наслаждается.

008-148Брак вырождает общество тем, что более жызнеспособный ребёнок рождается от многих мужчин по любви, а от одного мужчины, по обязанности рождается всё менее и менее жызнеутверждающее потомство. Пусть жэнщина будет вместилищем генов (родоносителей) многих лучшых особенностей многих мужских личностей, чем ограничивать своего ребёнка особенностями одного только своего мужа. Если рассовая, нацыональная и религиозная одноисключительности ужэ почти преодолены и не составляют угрозы для развития общества, то супружэская гордость одноисключительности ещё составляет большое разлагающее влияние на всецэлостность любовных устремлений. Более достойна уважэния проститутка, которая любит, чем жэна, прикидывающаяся любящей своего мужа. Мотив брак не любовь, а материальное обеспечение себя и своих детей. Каждый особенно личный человек не является лучшэ всех (но самым лучшым в смысле неповторимости), такжэ как и все вместе не лучшэ каждого в отдельности. Поэтому выбор только одного любимого на всю земную жызнь есть признак заблудждения в крайности эгоистического понимания своих прихотей а не понятие высокого нравственного долга. Чем вышэ нравственный долг в понимании человека тем большэ личностей входит в охват, объятия и обвнятие его Божэственности через любовь. Любить всех и всё – вершына наивысочайшэго нравственного долга перед вечностью в себе самом. Если ты не любиш всех и всё, и вся – то не имееш права любить и себя, как единую часть цэлого – Вселенной (видимой и невидимой). Родство по семье, нацыи, рассе должно быть заменено родством по Богу (благородством) – тогда только всякая общность (будь то семья, страна, нацыя, народ, расса и т. д.) будет оправдана как истинная, потому что без Бога всё преступно и не имеет права быть.
У тебя красивое тело! Ты старалась, но Бог вырастил. Богу – слава, тебе жэ – честь. (Жэнщине или мужчине без сексуальной озабоченности).
Мои заблуждения пусть послужат укреплению в истине других, а мои истины пускай не введут других в заблуждение.
Спаситель – Бог, но выбирает или отвергает спасение – человек.
Под корыстью кроется злоба; за гордостью стоит отчаяние самосебяубийства (всененависти); в зависти проступает лож.
Если Иисус Христос – Бог, а не человек, то Его искупление на кресте (столбе) есть насмешка над человечеством, а не благой дар; спасение – обман; вечная жызнь – лож. Лож христианства в том, что оно из Бога-Творца хочет сделать Бога – своей религии.